كم من الوقت يستغرق لتصبح ماجستير فنون الدفاع عن النفس؟ ما مسألة مثيرة للاهتمام. هناك جواب بسيط ، وأنه سيتم تطبيقها على أي فن دراستك ، سواء كان ذلك التايكوندو والايكيدو ، تاي تشي تشوان ، أو أيا كان.
للوصول الى هذه الإجابة بسيطة ، ومع ذلك ، يمكنك ان تكون على استعداد للنظر في أمرين. حقا ، لديك لطرد المفاهيم الخاطئة التي لدى الناس عن التخصصات القتال. إذا كنت تستطيع إرم إخراج القمامة ، وبسهولة تامة وصلت الإجابة في.
أولا ، لا يهم من أنت حقا الدراسة. كما ترون ، التاريخ أستاذك لا يهم. ما يهم هو ما إذا كان المدرب الذي لديه بالفعل الدراسة مع البيانات الأساسية الثابتة.
ثانيا ، يجب أن معلمك لديهم القدرة على تدريس. من المهم أن يعرف شيئا ، ولكنه يجب أن يكون قادرا على الحصول على هذه البيانات لك. ويجب على مدرب فنون الدفاع عن النفس معرفة كيفية تدريس.
ثالثا ، يجب عليك ممارسة الفن الذي يشمل جميع الفنون الأخرى. حسنا ، حتى أن كل شيء عبث. كما ترون ، ولكن مع استثناءات قليلة ، لا توجد أية الفنون التي تشمل جميع الفنون الأخرى.
أصبحت جميع فنون الدفاع عن النفس منفصلة ، معتقدين أنهم متفوقون ، ومواطنه الآخر هو أدنى. هذه هي سخيفة نوعا ما ، كعامل لتحديد التخصصات الشرقية هو أن قبضة قادم ، أو رمي قادم ، ويزرع كل شيء من تلك الحقائق اثنين. باستخدام تلك الحقيقتين والخاص يين ويانغ ، هل يمكن أن تنمو في الواقع جميع فنون الدفاع عن النفس ، بل وربطها في نظام واحد فنون القتال التي تضم كل الآخرين.
الرابعة وكنت في حاجة الى مفهوم التدريب متفوقة. الحفر كمجموعة على ما يرام ، ولكن فقط للأطفال الصغار. في مكان ما على طول الخط الذي ستكون لدينا لمعرفة ما يحدث فعلا في الواقع عند تنفيذ أسلوب فنون الدفاع عن النفس.
الخامس ، وهذه هي واحدة من أكثر حيوية حتى الآن مهملة من جميع العوامل التي ذكرتها ، يجب أن نفهم ما تقومون به. في معظم فنون الدفاع عن النفس Dojos ، كما ترى ، لا التكرار الطلاب لا نهاية لها من التدريبات ، والاعتقاد هو أنه إذا كنت حفر طويلة بما فيه الكفاية سوف ترون سبب ما تقومون به. للأسف ، وهذا هو السبب في الكثير من الناس يتسربون من الفنون مثل الجناح تشون ، تاي تشي تشوان ، أو حتى Ninjitsu.
الناس لا يريدون ممارسة عمياء ، كنت انظر. كنت ترغب في السباق من خلال غرفة مظلمة مليئة القبضات الجة ، والركل الضارة ، والانتقاص من رميات الجسم ، وأشياء أخرى خطيرة؟ لا أحد ، وهذا هو السبب في قلة من الناس حتى استكمال تدريبهم وفعلا تعلم الكاراتيه أو الكونغ فو ، أو كينبو ، أو أيا كان.
للوصول الى هذه الإجابة بسيطة ، ومع ذلك ، يمكنك ان تكون على استعداد للنظر في أمرين. حقا ، لديك لطرد المفاهيم الخاطئة التي لدى الناس عن التخصصات القتال. إذا كنت تستطيع إرم إخراج القمامة ، وبسهولة تامة وصلت الإجابة في.
أولا ، لا يهم من أنت حقا الدراسة. كما ترون ، التاريخ أستاذك لا يهم. ما يهم هو ما إذا كان المدرب الذي لديه بالفعل الدراسة مع البيانات الأساسية الثابتة.
ثانيا ، يجب أن معلمك لديهم القدرة على تدريس. من المهم أن يعرف شيئا ، ولكنه يجب أن يكون قادرا على الحصول على هذه البيانات لك. ويجب على مدرب فنون الدفاع عن النفس معرفة كيفية تدريس.
ثالثا ، يجب عليك ممارسة الفن الذي يشمل جميع الفنون الأخرى. حسنا ، حتى أن كل شيء عبث. كما ترون ، ولكن مع استثناءات قليلة ، لا توجد أية الفنون التي تشمل جميع الفنون الأخرى.
أصبحت جميع فنون الدفاع عن النفس منفصلة ، معتقدين أنهم متفوقون ، ومواطنه الآخر هو أدنى. هذه هي سخيفة نوعا ما ، كعامل لتحديد التخصصات الشرقية هو أن قبضة قادم ، أو رمي قادم ، ويزرع كل شيء من تلك الحقائق اثنين. باستخدام تلك الحقيقتين والخاص يين ويانغ ، هل يمكن أن تنمو في الواقع جميع فنون الدفاع عن النفس ، بل وربطها في نظام واحد فنون القتال التي تضم كل الآخرين.
الرابعة وكنت في حاجة الى مفهوم التدريب متفوقة. الحفر كمجموعة على ما يرام ، ولكن فقط للأطفال الصغار. في مكان ما على طول الخط الذي ستكون لدينا لمعرفة ما يحدث فعلا في الواقع عند تنفيذ أسلوب فنون الدفاع عن النفس.
الخامس ، وهذه هي واحدة من أكثر حيوية حتى الآن مهملة من جميع العوامل التي ذكرتها ، يجب أن نفهم ما تقومون به. في معظم فنون الدفاع عن النفس Dojos ، كما ترى ، لا التكرار الطلاب لا نهاية لها من التدريبات ، والاعتقاد هو أنه إذا كنت حفر طويلة بما فيه الكفاية سوف ترون سبب ما تقومون به. للأسف ، وهذا هو السبب في الكثير من الناس يتسربون من الفنون مثل الجناح تشون ، تاي تشي تشوان ، أو حتى Ninjitsu.
الناس لا يريدون ممارسة عمياء ، كنت انظر. كنت ترغب في السباق من خلال غرفة مظلمة مليئة القبضات الجة ، والركل الضارة ، والانتقاص من رميات الجسم ، وأشياء أخرى خطيرة؟ لا أحد ، وهذا هو السبب في قلة من الناس حتى استكمال تدريبهم وفعلا تعلم الكاراتيه أو الكونغ فو ، أو كينبو ، أو أيا كان.
No comments:
Post a Comment